Pârsi bâr-e digar zabân-e rasmi-ye irâniân shod
Übersetzung: ©fartaab
Der große Tag, an dem Pârsi wieder als die offizielle Sprache der Iraner ernannt wurde.
Einige Sprachwissenschaftler sind zu dem Erkenntnis gekommen, dass Ya’qub-e Leys-e Saf’fâri der nationale Held aller Iraner und iranischer Abstammung am 28. Dezember des Jahres 875 n. Chr. – um die Araber aus Herat (Harât) in die Fluch zu treiben – bevor er Sistân (iranische Provinz) in Richtung Herat verließ, ließ er verkünden, die persische Sprache (Pârsi) sei von nun ab die offizielle Sprache aller Iraner; er betonte, dass er mit der Pârsisprache den Dialekt im Hofe der Sâsâniyân (Sasaniden), mit dem alle Staatsgeschäfte und Briefverkehre geführt und geschrieben wurden, meinte. Schon damals hieß diese Sprache Pârsi-ye Dari (Pârsi-ye Darbâr)[1]. Die offizielle Schrift- und Unterhaltungssprache wurde ab dem Jahr 652 n. Chr. in Arabisch festgelegt, weil die arabische Statthalter der Städten und annektierten Regionen außer arabisch keine andere Sprache wussten; und sie nannten die Iraner, die kein Arabisch konnten und sich nicht bemühten diese Sprache zu lernen, „Ajam“ [2]. Der Ausdruck „Ajam“ ist bis heute noch geläufig und wird als ein herablassendes Wort benutzt. Ya’qub-e Leys hatte nach der Eroberung Kermân (iranische Provinz) im Jahre 868 n. Chr. gemahnt, wer in seinem Herrschaftsgebiet außer der persischen Sprache eine andere Sprache schreiben und sprechen würde, würde er mit harter Strafe rechnen müssen.
Ya’qub-e Leys, der als ein großer Führer in der Geschichte der Iraner eine außergewöhnliche Person ist, hatte nach der Verkündung der persischen Sprache als die offizielle Sprache in seinem Herrschaftsgebiet innerhalb von zwei Jahren Herat (Harât), Balx (Balkh), Kâbol (Kabul) und Qandehâr (Kandahar) d. h. das gesamtes heutiges Land Afghanistan, das damals als Irân-e Xâvari (Ost-Iran) ((Âryânâ oder Molk-e Kiyân)) genannt wurde von den Arabern befreit; und im Jahre 868 n. Chr. befreite er Kermân und das ganze Pârs (Persien) und machte mit seinen Eroberungen weiter. „Moham’mad Vasif“ (der Sekretär von Ya’qub-e Leys und der erste iranische Dichter, der in Persisch gedichtet hatte) dichtete zur Ehre Ya’qub-e Leys, nachdem Ya’qub Harât (Herat) befreite; diese Gedichte sind bis heute erhalten geblieben.
Der Unterschied zwischen Ya’qub und anderen iranischen Unabhängigkeitskämpfer besteht darin, dass er sich auf gar keinen Fall auf einen Kompromiss und Kontakt mit dem Kalifen eingelassen hatte; er nannte den Kalifen als ein „Fremder“. Die anderen Freiheitskämpfer bis auf Mardâviz (auch Mardâvij) genannt) hatten nicht formal und äußerlich die Kalifen von Bagdad abgelehnt.
Die Sprache Pârsi-ye Dari, die die Sprache der Gedichte der Dichter wie Ferdosi, Rudaki, Hâfez, Sa’di, Xay’yâm, Jâmi, Molavi, Nezâmi und…ist, wurde im Laufe der Zeit fortentwickelt und vollendet. Diese Sprache (Pârsi-ye Dari) ist das Kind der Pârsi-ye Miyâneh (mittelpersisch) und das Enkelkind der Pârsi-ye Bâstân (altpersisch). Die Sprachen Pashtu (Paschtu), Baluchi (belutschisch), Kordi (kurdisch) und Avestiyâ’ii (avestisch) [ein Gebiet im Norden von Georgien (Grojestân), das in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts durch Russen besetzt wurde] sind die Geschwister der Pârsi-ye Dari und die Enkelkinder der Pârsi-ye Bâstân Sprache (altpersisch). Pârsi-ye Dari wird auch als Pârsi-ye Tâjiki (die persische Sprache, die in Tatschikestan gesprochen wird) genannt. Die russischen Sprachwissenschaftler sind der Meinung, die Nachsilbe „Dari“ [3] würde deshalb benutzt, um zu zeigen, dass die Bevölkerung des Jeyhun Tales (Amuderya), die eine weite Entfernung zu den arabischen Ländern haben, diese Sprache nicht verloren hatten und sie hielten sie als ein Vermächtnis und eine Verwahrung und gaben es den Iranern wieder zurück.
Die Pârsi Sprache war Jahrzehnte lang nach Ya’qub-e Leys frei von arabischen Wörtern, aber nach und nach hatten Dichter und Autoren, um ihre Rhetorik reicher zu verzieren, arabische Wörter aus dem Arabischen geborgt. Der erhabene Ferdosi hatte sich sehr bemüht, die Pârsi Sprache von den fremden Wörtern zu reinigen; er hatte es einigermaßen geschafft. Zwischen den ersten islamischen Ländern sind Iraner die einzige Nation, die ihre Sprache bewahrt hat.
Iraner hatten versucht in den achten und neunten Jahrhundert n. Chr. die Schrift auch zu ändern, aber mit der Entstehung der Kalligraphie und ihrer Kalligraphen und der Änderung der Form der arabischen Buchstaben in der persischen Schrift, behielten Iraner diese Schrift; und da nach entstand der Beruf „Mash’shâq“, der dann als der Lehrer der Kalligraphie bezeichnet wurde.
Anmerkungen: Von ©fartaab
[1] Dari ist die Abkürzung des Wortes „Darbâr“ mit der deutschen Bedeutung „der Hof“; Pârsi-ye Dari oder Pârsi-ye Darbâr: Das Persisch als die Hofsprache oder die persische Hofsprache.
[2] Dazu lesen Sie hier: http://fartaab.wordpress.com/2008/01/09/persischer-golf-ii/
[3] A) Menschen, die in Gebirgstälern wohnen. B) Alte Form der neupersischen Schrift- und Umgangssprache Nordostirans in früh-neupersischer Zeit.
